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Martes, 7 Abril 2020
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Exposiciones (56)

De turista por el DF. Panteón francés, una joya de la arquitectura: INAH

Como una pequeña joya anclada en el pasado, rodeada de modernos edificios, comercios y vialidades, el Panteón Francés de la Piedad, fundado en el siglo XIX durante el imperio de Maximiliano de Habsburgo, alberga más de nueve mil monumentos de diversos estilos arquitectónicos e iconográficos, que son testimonio de una arquitectura funeraria que tiende a desaparecer. 

Ahí reposan los restos de gran número de personalidades. Ahí estuvieron Pino Suárez y Francisco I. Madero, antes de ser trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres y al Monumento a la Revolución, respectivamente. También Emilio Portes Gil, Manuel Romero Rubio, Ignacio Torres Adalid, Joaquín Casasús, Emilio Madero, Benjamín Hill, Joaquín Clausell, Jesús Contreras, Casimiro Castro, Ricardo Castro, Guillermo Bonfil Batalla y, más recientemente, Andrés Henestrosa, entre muchos otros personajes de diversos ámbitos.

            La arquitecta Ethel Herrera Moreno, de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, realizó una investigación sobre este cementerio que derivó en el libro El Panteón Francés de la Piedad como documento histórico: una visión urbano-arquitectónica (publicado en dos tomos), editado por el Instituto. 

“El objetivo fue hacer un estudio integral del cementerio, considerando todos sus elementos para tener un mayor conocimiento, reconociendo sus valores históricos, urbanos, arquitectónicos y artísticos, y así poder fundamentar su significado patrimonial para establecer criterios para su protección y conservación”, dijo la autora, quien obtuvo el Premio INAH Francisco de la Maza 2010 a la mejor tesis de doctorado en Conservación del Patrimonio Arquitectónico y Urbanístico, con esta investigación. 

El análisis se hizo a la manera de una “población”, dado el tipo de elementos que lo componen: diseño, trazo, calles, glorietas, fuentes, inmuebles de servicio, infraestructura, vegetación, monumentos funerarios y desarrollo “urbano”, desde su creación hasta nuestros días, porque es un panteón que sigue funcionando normalmente.

De manera paralela se realizó una investigación documental, así como trabajo en campo y en gabinete, que incluyó el levantamiento del plano general del recinto y el inventario de las 187 manzanas que lo conforman con  9,298 monumentos funerarios y poco más de 900 baldíos.

Los monumentos varían de acuerdo con su antigüedad, los personajes que reposan en ellos, los autores que los crearon, los materiales con que fueron hechos, estilo arquitectónico, esculturas, simbolismo, epitafios y dimensiones. 

En un área de 105 mil metros cuadrados, el  Panteón Francés de la Piedad, que se localiza en avenida Cuauhtémoc  408, en la delegación del mismo nombre, se fundó en 1864 y fue el primero establecido después de las Leyes de Reforma. En 1872 el gobierno del Distrito Federal concedió a Juan Etcharen, presidente del Comité de Beneficencia de la Sociedad Francesa en México, continuar con el establecimiento del citado cementerio.

Inicialmente sólo se enterraban allí franceses, suizos y belgas, pero debido a la buena administración que había, las familias de la alta sociedad mexicana comenzaron a llevar a sus muertos a ese lugar.

 

Si bien en su primera etapa se caracterizaba por la sencillez de sus tumbas, posteriormente se erigieron grandes capillas como las de los Escandón, los Landa y los Barrón, que todavía existen. Durante el gobierno de Porfirio Díaz buen número de franceses llegaron a México, por lo que el camposanto se llenó de grandes monumentos pertenecientes a familias tanto francesas como mexicanas de la elite porfirista. 

En los años treinta del siglo pasado, el Panteón Francés de la Piedad se consideraba el más bello de México y uno de los mejores de América, cuyos monumentos funerarios llamaban la atención por su lujo y buen gusto. 

El concepto pertenece a la corriente de los cementerios jardín integrados a la naturaleza, con abundante vegetación y sepulturas en tierra, en donde se respira un aire de tranquilidad, remanso y paz. 

El sitio continuó hasta 1940, cuando fue clausurado porque se encontraba saturado. Para seguir atendiendo las necesidades de sus asociados, la Sociedad Franco, Suiza y Belga de Beneficencia estableció el Panteón Francés de San Joaquín en 1942. En la década de los noventa, se incorporaron ciudadanos mexicanos a la sociedad, por lo que actualmente se llama Sociedad Franco, Mexicana, Suiza y Belga. 

Analizado como un conjunto arquitectónico y urbanístico, Ethel Herrera explicó que se caracteriza por el eclecticismo de sus monumentos de estilos neogótico, neoclásico, neorrománico, art nouveau y art déco. La fachada principal tiene una decoración art nouveau y conserva una cenefa triangular metálica con la leyenda Heureux qui meurt dans le seigneur (Bienaventurados quienes mueren en el Señor). 

Entre los hitos del cementerio, figuran la capilla del Sagrado Corazón, edificada en 1890, y cuyo autor es el francés E. Desormes. Luce una fachada estilo neogótico, vitrales emplomados del siglo XIX firmados por Felix Gaudin, pinturas de caballete que representan escenas del Nuevo Testamento, realizadas por Vignal, y nichos cubiertos con lápidas de mármol que tienen grabados los nombres de los difuntos.  

La mayoría de las cruces, esculturas y relieves de los monumentos, poseen gran calidad artística, por la forma y los materiales con que están trabajados; gran parte de ellos fueron realizados por autores reconocidos, como Antonio Rivas Mercado, Octavio Adolfo Ponzanelli, Norville Navari y César Navari, entre un grupo de 170 que fueron identificados por la especialista.  

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