BUHEDERA – GUILLERMO FÁRBER
Jeff Thomas, The Sandcastle, en International Man, de Doug Casey:
“El declive de la democracia a la tiranía es tanto natural como inevitable. No es un pensamiento agradable, pero es un hecho, no obstante. En todos los casos, una democracia se deteriorará como resultado de que el electorado acepte la pérdida de la libertad en el comercio por generosidad de su gobierno. Este proceso puede ser fascismo, socialismo, comunismo o una canasta de “ismos”, pero la tiranía es el inevitable final de la democracia. Como la destrucción de un castillo de arena por la marea entrante, requiere tiempo para suceder, pero con el tiempo, la democracia, como el castillo de arena, será arrasada por completo.
¿Por qué esto es así? Bueno, como comenté hace unos años, ‘El concepto de gobierno es que las personas otorgan a un pequeño grupo de individuos la capacidad de establecer y mantener controles sobre ellos. La falla inherente a tal concepto es que cualquier gobierno expandirá invariable y continuamente sus controles, lo que resultará en la libertad cada vez menor de quienes les otorgaron el poder.’
Desafortunadamente, siempre habrá quienes deseen gobernar, y siempre habrá una mayoría de votantes lo suficientemente complacientes e ingenuos como para permitir que sus libertades sean eliminadas lentamente. Este adverbio ‘despacio’ es la clave mediante la cual se consigue la supresión de libertades.
El viejo adagio de ‘hervir una rana’ es que la rana saltará de la olla si está llena de agua caliente, pero si el agua está tibia y la temperatura aumenta lentamente, se acostumbrará al cambio de temperatura y lo hará. inadvertidamente se deja hervir.
Echemos un vistazo a la evaluación de Thomas Jefferson de esta técnica: ‘Incluso bajo las mejores formas de gobierno, aquellos a quienes se les confió el poder, con el tiempo y mediante operaciones lentas, lo han pervertido en tiranía.’
El señor Jefferson fue un verdadero visionario. Sabía, incluso mientras estaba redactando la Declaración de Independencia y partes de la Constitución, que sus proclamas, incluso si fueran aceptadas por sus compañeros fundadores, no durarían. Recomendó revoluciones repetidas para contrarrestar la tendencia inevitable de los líderes políticos a competir continuamente por la eliminación de las libertades de sus electores.
Casi al mismo tiempo que el señor Jefferson hizo el comentario anterior, Alexander Tytler, un economista e historiador escocés, comentó sobre el nuevo experimento estadounidense en democracia. Se le atribuye haber dicho: ‘Una democracia es siempre de naturaleza temporal; simplemente no puede existir como una forma permanente de gobierno. Una democracia seguirá existiendo hasta el momento en que los votantes descubran que pueden votarse a sí mismos con generosos obsequios del tesoro público. A partir de ese momento, la mayoría siempre vota por los candidatos que prometen mayores beneficios del erario público, con el resultado de que toda democracia finalmente colapsará debido a una política fiscal laxa, que siempre va seguida de una dictadura.’
Entonces, ¿cada uno de los caballeros anteriores estaba lanzando un dardo a un tablero, o cada uno tenía algún tipo de bola de cristal? Bueno, en realidad, tampoco. Cada uno era un estudioso entusiasta de la historia. Todos sabían que el patrón, a fines del siglo XVIII, ya se había repetido una y otra vez. De hecho, ya en el siglo IV a. C., Platón había citado a Sócrates diciendo a Adeimantus: ‘La tiranía surge naturalmente de la democracia, y la forma más agravada de tiranía y esclavitud surge de la forma más extrema de libertad.’
Hoy en día, gran parte de lo que se llamaba el ‘mundo libre’ hace sólo medio siglo se ha deteriorado hasta convertirse en una combinación de capitalismo residual, que ha sido en gran medida y cada vez más sepultado por el socialismo y el fascismo. (Debe mencionarse que la definición -a menudo mal interpretada- de ‘fascismo’ es el gobierno conjunto de las corporaciones y el estado, una condición que ahora está manifiestamente vigente en gran parte del antiguo mundo ‘libre’).
